|
|
|
|
|
|
  |
 |
* * *ОЗНАКОМИТЬСЯ С МЕРОПРИЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРОЙДУТ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ, ВЫ МОЖЕТЕ В РАЗДЕЛЕ "АНОНС СОБЫТИЙ". ------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------- В рамках программы строительства Православных храмов в г.Москве: http://200hramov.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=18&Itemid=12 http://www.fedmp.ru/news/seminar-dlya-nastoyatelej-stroyashhihsya-hramov-s-mitropolitom-markom/
СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА В ЧЕСТЬ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ МОЖНО ЗАЙДЯ В РАЗДЕЛ ,,ВАША ПОМОЩЬ ХРАМУ".
Новости нашего храмаМолитва - щит духовный
,, При всей своей краткости и внешней простоте молитва «Отче наш» чрезвычайно глубока по смыслу. Ее называют «сокращением всего Евангелия», в ней сконцентрировано все учение Христа. Этой молитвой Господь учит тому, что для нас должно быть самым главным в жизни, к чему мы призваны нашим Небесным Отцом и что мешает нам осуществить это призвание. Важнейший вопрос - чего мы должны просить у Бога? Конечно, голодный может молиться о пропитании, больной - об исцелении, но насытившийся снова взалчет и исцеленный не минует смерти. Господь исцеляет больных и питает голодных, но учит заботиться прежде всего не о телесных нуждах, а о бессмертной душе. Значит, и в молитве в первую очередь надо просить того, что Он заповедал нам: смирения, сокрушения о грехах, кротости, незлобия, чистоты сердца, укрепления веры, умножения любви к Богу и людям, «живой воды» Духа Святого, оставления грехов, спасения, Царства Небесного. Образцом того, о чем и как нужно просить Бога, служит молитва, которую по первым ее словам мы называем «Отче наш». Она называется также Молитвой Господней, поскольку Христос Сам дал ее Своим ученикам и в их лице всем нам".Об этом шла речь представителя храма Смоленской иконы Божией Матери с воинами МЧС во время очередной встречи.
,, По евангелисту Матфею, Христос произнес эту молитву во время Своей Нагорной проповеди, сразу после поучения о том, какой вообще должна быть молитва (Мф. 6, 5-8). Нагорная проповедь, по мнению большинства толкователей Священного Писания, была произнесена Господом в Галилее, недалеко от городов Капернаум и Тверия, в период между второй и третьей пасхой, сразу после избрания Спасителем двенадцати ближайших учеников и апостолов и непосредственно перед исцелением слуги капернаумского сотника. Тексты молитвы у евангелистов Матфея и Луки имеют небольшие отличия, но они касаются не смысла, а формы. Как объяснить перечисленные выше различия в изложении евангелистов? Можно предположить, что Господь повторял эту молитву не один раз, и в Евангелиях от Матфея и Луки описаны два различных эпизода. Возможно и другое объяснение: по мнению некоторых исследователей Нового Завета, Матфей собрал в Нагорную проповедь поучения Спасителя, произнесенные Им в разное время". В храме в честь Смоленской иконы Божией Матери успешно прошли ,,Сретенские игры"
,,Чтобы как-то разнообразить уроки в воскресной школе, активисты родительского комитета ,,Одигитрии" и молодежно-подростковой группы ,,Ихтис" объединились, устроив детям православную викторину. Ответственными за подготовку станций были подростки прихода. На вопросы отвечали малыши и школьники разбившись на команды по 3 человека. Всего станций было шесть: первая - внутреннее устройство храма (церковная утварь), вторая - внешнее устройство храма, третья - Боголюбская икона Божией Матери, четвертая - Смоленская икона Божией Матери, пятая - великомученик Георгий Победоносец и шестая - праздник Сретение Господне. Все эти темы непосредственно связаны с нашими двумя храмами. Викторину приурочили к празднику Сретения, где детишки поистине ,,встретились с Богом". Желающих принять участие и просто поприсутствовать на православно-ориентированной игре оказалось больше, чем ожидалось - настолько велик оказался интерес к происходящему. Несмотря на первый опыт подобного проведения с задачей все справились отлично. Выигрышных мест оказалось не три, а четыре, т.к. две команды набрали одинаковое колличество баллов. Несмотря на то, что вопросы были для всех одинаковые - на втором месте оказались старшая и младшая группы. Во время подсчетов голосов детки пили чай со сладостями, а после чаепития в храме прошло награждение победителей. Настоятель храма о.Леонид всем участникам вручил грамоты, также без подарка не остался ни один участник - им были вручены утешительные призы. Довольны остались и дети, и родители... После Пасхи планируется проведение второй интеллектуальной викторины. Надеемся увидеть новых победителей!" (Представитель родительского актива детской воскресной школы ,,Одигитрия" при храме в честь Смоленской иконы Божией Матери Рогатина Юлия)
Евангелие воскресного дня; от Луки гл.VIII ст.11-12
Лк.18:11. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: Лк.18:12. пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Толкование на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского:
Начальные слова фарисея похожи на слова человека признательного; ибо он говорит: благодарю Тебя, Боже! Но последующая его речь исполнена решительного безумия. Ибо он не сказал: благодарю Тебя, что Ты удалил меня от неправды, от грабительства, но как? – что я не таков «есть». Совершенство приписал себе и собственной своей силе. А осуждать других, как это свойственно человеку, знающему, что все, что ни есть, он имеет от Бога? Ибо если бы он был уверен, что он по благодати имеет чужие блага, то без сомнения не стал бы уничижать других, представляя себе в уме, что и он, по отношению к собственной его силе, равно наг, а по милости облечен даром. Поэтому фарисей, как приписывающий совершенные дела собственной силе, высокомерен, а отсюда дошел и до осуждения других. Господь обозначает высокомерие и отсутствие смиренномудрия в фарисее и словом: "став". Ибо у смиренномудрого и вид смиренномудрый, а фарисей и во внешнем поведении обнаруживал тщеславие. Правда, и о мытаре сказано: "стоя", но смотри, что далее прибавлено: «не смел даже поднять глаз на небо». Поэтому стояние его было вместе и преклонением, а у фарисея и глаза, и сердце поднимались к небу.
Посмотри и на порядок, какой представляется в молитве фарисея. Сначала он сказал, каков он не есть, а потом перечислил и то, каков он есть. Сказав, "я не таков-то, как прочие люди», он выставляет и разные добродетели: «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю». Ибо должно не только уклоняться от зла, но и творить добро (Пс. 33, 15). И прежде должно удалиться от зла, а потом приступить к добродетели, подобно тому, как желая из мутного источника почерпнуть чистой воды, ты должен прежде вычистить грязь, а потом уже можешь черпать чистую воду. Приметь и то, что фарисей не сказал в единственном числе: я не грабитель, не прелюбодей, как прочие. Он не позволил даже просто на словах приложить поносное имя единственно к своему лицу, но употребил сии названия во множественном числе, о прочих. Сказав, я не таков как прочие, он противопоставил сему: «пощусь два раза в неделю», то есть два дня в неделю. Речь фарисея могла иметь глубокий смысл. Вопреки страсти прелюбодеяния он хвалится постом. Ибо похоть рождается от чувственного пресыщения. Так он, удручая тело постом, был очень далек от подобных страстей. А фарисеи подлинно постились во второй день недели и в пятый. Названию грабителей и обидчиков фарисей противопоставил то, что он дает десятую часть от всего, что приобретает. Грабительство, – говорит он, – и нанесение обид столько мне противны, что я отдаю даже мое собственное. По мнению некоторых, Закон заповедует вообще и навсегда десятину, а те, кои глубже исследуют его, находят, что он предписывает троякого рода десятину. Об этом подробно узнаешь из Второзакония (Втор. 12, Втор. 14), если приложишь внимание. Так вел себя фарисей.
15 февраля - День православной молодежи
,, Хорошо, когда встреча со Христом происходит в юношеском возрасте. Тогда свет Христов освещает человека в течение всей жизни, дает этой жизни нужное направление, не позволяет заблудиться в терниях греха и порока. Тогда и старость бывает наполнена радостным ожиданием новой встречи со Спасителем, а не горьким сожалением об утраченной молодости или безцельно прожитой жизни. Именно поэтому праздник Сретения-Встречи стал днем православной молодежи во всем мире".
В 2001 году в Москве прошел Всероссийский съезд православной молодежи, а в 2002-м - учредительная конференция общественной организации "Всероссийское Православное Молодежное Движение". В каждой епархии Русской Православной Церкви теперь проходят молодежные съезды и конференции. Молодые христиане объединяются для того, чтобы помочь друг другу найти Христа и стать Его учениками и последователями.
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с праздником Сретения Господня и Днем православной молодежи.
Ныне мы вспоминаем одно из важнейших событий евангельской истории. Носимый на херувимах и воспеваемый от серафимов Господь (стихиры праздника) днесь полагается на руки праведного Симеона, который получил обетование, что не вкусит смерти, доколе не увидит Христа.
Эта удивительная встреча — человека, ищущего Бога, и Творца, желающего спасти Свое творение, — уже состоялась в сердце каждого из нас. Именно она привела нас в святой храм, наполнила нашу душу неизреченной радостью, даровала надежду на то, что мы будем со Христом и в блаженной вечности.
Встреча с Господом должна коренным образом изменить нашу жизнь, должна повлиять на наши поступки, ведь, как мы знаем из Евангелия, то, что мы сделали ближнему, мы сотворили и Богу (Мф. 25:40). Согретые любовью Христовой, мы призваны являть эту любовь другим людям, призваны творить дела милосердия. Это под силу каждому — напитать алчущего, помочь нуждающемуся, сказать слово ободрения унывающему, утешить плачущего, посетить больного. Особенно призываю к таким поступкам молодежь — энергичных, бодрых и полных жизнелюбия людей, проявляющих инициативу, готовых к активным действиям и трудам на пользу ближних.
Да ниспошлет вам Всемилостивый Господь крепость душевных и телесных сил, радость духовную и Свою щедрую помощь в добрых делах и начинаниях. Благословение Христово да пребывает со всеми вами.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Еще новости... |
|
Православный календарь
|
