00000475.jpg
 

Добавить этот сайт

Опубликовать в своем блоге livejournal.com
 
ХРАМ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ФИЛИ-ДАВЫДКОВО ХРАМ ВМЧ. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
В ФИЛИ-ДАВЫДКОВО

Адрес храма Смоленской иконы Божией Матери:
храм расположен напротив школы № 99 на Давыдковской ул., д.14.
Проезд: от м. Славянский бульвар авт.№ 77 и авт. №104; №641  

Телефон: 8(499)713-75-75
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.

Адрес храма Великомученика Георгия Победоносца
при ЦРЦ ГОЧС МЧС:
 ул. Давыдковская д.7а                    м. Славянский бульвар; авт.№104; №732; №641 до ост.,,Детский сад". 

Храм является приписным к храму Смоленской иконы Божией Матери в Фили-Давыдково

Телефон: 8(495)978- 85-59
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.


 

 

Доска объявлений

 

 

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ПРОСИМ ОКАЗАТЬ ПОСИЛЬНУЮ ФИНАНСОВУЮ ПОМОЩЬ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ 

КАМЕННОГО ХРАМА В ЧЕСТЬ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ!

 

Денежные средства можно перечислить на 

р/счет: 40703810738260001832

к/счет: 30101810400000000225

БИК 044525225

ОАО ,,Сбербанк России" г.Москва

ИНН/КПП 7704257950/772901001

По вопросам строительства можно обратиться по номеру тел.: 8(499) 713-75-75

подробнее...

-------------------------------------------------------------------------------

Информация о приеме платежей

Вы можете помочь храму, отправив SMS 

Отправьте SMS-запрос:

СтройХрам 100 или StroyHram 100

Где СтройХрам (StroyHram) - код поставщика услуги; 100 - сумма в рублях (сумма может быть любой от 10 до 5000 руб);

на короткий номер 7878

После отправки SMS на номер 7878 Вам придет ответное SMS для подтверждения операции.

Для подтверждения платежа отправьте ответное SMS с любым текстом (кроме нуля).

Комиссия:  Мобильный счет Билайн: 0.00% (от 10 до 5000 р.)           

       Мобильный счет МТС: 0.00% (от 10 до 5000 р.)

                  Мобильный счет Tele2: 0.00% (от 10 до 5000 р.)          

              Мобильный счет МегаФон: 0.00% (от 10 до 5000 р.)

правила оплаты "мегафон"

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

  

Ознакомиться с ходом строительства храмового комплекса

в честь Смоленской иконы Божией Матери

вы можете зайдя в раздел,,О храмах",

а затем в подразделы,,О строящемся храме" - ,,Ход строительства".

-------------------------------------------------------------------------------------

      

                                        

=================================================================

  Дорогие братья и сестры!

В воскресной школе,,Одигитрия”,

при храме в честь Cмоленской иконы Божией Матери

каждое воскресенье ,после Литургии,

проходят занятия для детей

в возрасте от 5 до 13 л

 

Предметы изучаемые в детской воскресной школе:

Ветхий и Новый Завет, Литургика

  =================================================================

Семейный диалог

 

24-26 ноября 2017 по благословению епископа егорьевского Тихона (Шевкунова)

программа работы с супружескими парами "семейный диалог"

 

==================================================================================

 

 

Дорогие братья и сестры!

 

Приглашаем вас присоединиться к паломничеству в Подольский р-н Московской обл.

 

Мы посетим удивительный по красоте храм Знамения Богородицы в Дубровицах.

 

Отправление 18 ноября в 8 часов от храма Смоленской иконы Божией Матери.

 

По всем вопросам звонить по номеру тел.: 8-916-347-48-11

 

============================================

ОЗНАКОМИТЬСЯ С МЕРОПРИЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРОЙДУТ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ,

ВЫ МОЖЕТЕ В РАЗДЕЛЕ   "АНОНС СОБЫТИЙ". 

 

 

 

Новости нашего храма

Евангелие воскресного дня; от Луки гл.VIII ст.42-44

Лк.8:41. И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,

Лк.8:42. потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.

Толкование на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского:

Пришел и один начальник синагоги, ни бедный, ни отверженный, но из первых. Евангелист присовокупляет и имя его, чтобы тем очевиднее было, что чудо истинно. По настоянию нужды он припадает к ногам Иисусовым. Хотя бы он и без настоятельной нужды должен был пасть пред Иисусом и исповедать Его Сущим Богом, однако ж бывает, что и скорбь побуждает людей к избранию лучшего. Почему и Давид сказал: «Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе» (Пс. 31, 9).

Когда же Он шел, народ теснил Его.

Лк.8:43. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена,

Лк.8:44. подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.

Во время пути Господа приступает жена, руководимая весьма сильной верой. «Подойдя, она коснулась края одежды» Господа в той уверенности, что как только прикоснется, тотчас и исцелится. «И тотчас течение крови у ней остановилось». Как если кто-нибудь обратит глаз к сияющему свету или поднесет хворост к огню, они (свет и огонь) тотчас оказывают свое действие, так и жена, принесшая веру Могущему исцелить, тотчас получила исцеление. Ибо она ни о чем не думала, ни о долговременности болезни, ни об отчаянии врачей, ни о другом чем, но только веровала, и – спаслась. И как кажется, она прикоснулась к Иисусу прежде мыслью, а потом телом.

Евангелие воскресного дня; от Луки гл. VIII, ст. 26-33

Лк.8:26. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

Лк.8:27. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

Лк.8:28. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

Толкование на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского:

Смотри: бес одержим двумя страстями злобы: дерзостью и страхом. Ибо слова: ,,что Тебе до меня,, свойственны дерзкому и бесстыдному рабу, а ,,умоляю Тебя,, – боязливому. Живет он в ,,гробах,, с намерением вложить людям лукавую мысль, что души умерших становятся бесами.

Лк.8:29. Ибо: Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

Лк.8:30. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него.

Лк.8:31. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Лк.8:32. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и: бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Лк.8:33. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

Бесы просят о том, чтоб им не повелено было ,,идти в бездну,, но позволено еще пожить на земле. Господь позволяет им быть на земле, чтобы они, нападая на людей, делали их более славными. Ибо если бы не было противоборствующих, не было бы и подвигов, а если бы не было подвигов, не было бы и венцов. Знай и более переносный смысл. Кто имеет в себе бесов, то есть бесовские дела, тот не надевает на себя одежды, то есть не имеет одежды крещения и не живет в дому, то есть в церкви, ибо недостоин входить в церковь, но живет ,,в гробах,, то есть в местах мертвых дел, например, в домах непотребных, в мытницах (таможнях). Ибо такие дома суть вместилища злобы.

В ЦРЦ ГОЧС МЧС прошла духовно-просветительская беседа с новым пополнением

,,Убийство на войне - это грех?" на такой вопрос солдат-краткосрочников попытался найти, и на примерах обосновать ответ, настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери и Св.вмч.Георгия Победоносца при МЧС прот.Леонид Олейников. О том, как относится Православная Церковь к воинскому долгу, присяге, которая приносится солдатом, можно прочитать, с одной стороны, в «Катехизисе» митрополита Филарета: «Не всякое отнятие жизни есть законопреступное убийство. Не является беззаконным убийство, когда отнимают жизнь по должности, как-то: 1) когда преступника наказывают смертью по правосудию; 2) когда убивают неприятеля на войне за Отечество» . Афанасий Великий в послании к Аммуну говорит: «Не позволительно убивать: но убивать врагов на брани и законно и похвалы достойно» . С другой стороны, даже убийство на войне нельзя считать нравственно вовсе нейтральным и, скажем, солдаты, подлежавшие греху этого невольного убийства, находились под епитимией. Василий Великий в 13-м правиле говорит: «Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но может быть добро было бы советовати, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержалися от приобщения святых Таин» .

                                            

       

,,Нельзя приравнивать к преступному убийству сражение на войне.       

Война есть великое общественное зло, но в то же время война – бедствие, попускаемое Господом для исправления, вразумления и испытания народа, как Он допускает эпидемии, голод, пожары, землетрясения, наводнения и другие несчастия.

Поэтому убийство на войне Церковь не рассматривает как частный грех того или иного человека, тем более, что каждый воин-христианин, защищая веру и Отечество, должен быть готов, по заповеди Христовой, "положить душу свою (отдать жизнь) за друзей своих".

Закрепим пройденный материал?

,, На творческом занятии в детской воскресной школе храма Смоленской иконы Божией Матери, воспитанники старшей группы, разбившись на две команды, создали плакат-памятку ,,Двунадесятые праздники", что послужило, одновременно, закреплению пройденного материала. Перед командами была поставлена задача: соотнести названия праздников с датами и соответствующими иконами, и расположить в хронологическом порядке. С поставленной задачей команды блистательно справились!"  (Преподаватель детской воскресной школы Жданова А.)

   

 

Православный календарь

 

Православные храмы микрорайона Давыдково