6820458.jpg
 

Добавить этот сайт

Опубликовать в своем блоге livejournal.com
 
ХРАМ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ФИЛИ-ДАВЫДКОВО ХРАМ ВМЧ. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
В ФИЛИ-ДАВЫДКОВО

Адрес храма Смоленской иконы Божией Матери:
храм расположен напротив школы № 99 на Давыдковской ул., д.14.
Проезд: от м. Славянский бульвар авт.№ 77 и авт. №104; №641  

Телефон: 8(499)713-75-75
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.

Адрес храма Великомученика Георгия Победоносца
при ЦРЦ ГОЧС МЧС:
 ул. Давыдковская д.7а                    м. Славянский бульвар; авт.№104; №732; №641 до ост.,,Детский сад". 

Храм является приписным к храму Смоленской иконы Божией Матери в Фили-Давыдково

Телефон: 8(495)978- 85-59
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.


 

 

Доска объявлений

 

 

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ПРОСИМ ОКАЗАТЬ ПОСИЛЬНУЮ ФИНАНСОВУЮ ПОМОЩЬ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ 

КАМЕННОГО ХРАМА В ЧЕСТЬ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ!

 

Денежные средства можно перечислить на 

р/счет: 40703810738260001832

к/счет: 30101810400000000225

БИК 044525225

ОАО ,,Сбербанк России" г.Москва

ИНН/КПП 7704257950/772901001

По вопросам строительства можно обратиться по номеру тел.: 8(499) 713-75-75

подробнее...

-------------------------------------------------------------------------------

Информация о приеме платежей

Вы можете помочь храму, отправив SMS 

Отправьте SMS-запрос:

СтройХрам 100 или StroyHram 100

Где СтройХрам (StroyHram) - код поставщика услуги; 100 - сумма в рублях (сумма может быть любой от 10 до 5000 руб);

на короткий номер 7878

После отправки SMS на номер 7878 Вам придет ответное SMS для подтверждения операции.

Для подтверждения платежа отправьте ответное SMS с любым текстом (кроме нуля).

Комиссия:  Мобильный счет Билайн: 0.00% (от 10 до 5000 р.)           

       Мобильный счет МТС: 0.00% (от 10 до 5000 р.)

                  Мобильный счет Tele2: 0.00% (от 10 до 5000 р.)          

              Мобильный счет МегаФон: 0.00% (от 10 до 5000 р.)

правила оплаты "мегафон"

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

  

Ознакомиться с ходом строительства храмового комплекса

в честь Смоленской иконы Божией Матери

вы можете зайдя в раздел,,О храмах",

а затем в подразделы,,О строящемся храме" - ,,Ход строительства".

-------------------------------------------------------------------------------------

      

                                        

=================================================================

  Дорогие братья и сестры!

В воскресной школе,,Одигитрия”,

при храме в честь Cмоленской иконы Божией Матери

каждое воскресенье ,после Литургии,

проходят занятия для детей

в возрасте от 5 до 13 л

 

Предметы изучаемые в детской воскресной школе:

Ветхий и Новый Завет, Литургика

  =================================================================

ОЗНАКОМИТЬСЯ С МЕРОПРИЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРОЙДУТ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ,

ВЫ МОЖЕТЕ В РАЗДЕЛЕ   "АНОНС СОБЫТИЙ". 

 

 

 

Новости нашего храма

Православный мир отмечает Великий двунадесятый праздник Богоявление или Крещение Господне

 Тропарь праздника: ,, Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе".

Торжественную Божественную литургию сегодня совершил Святейший Патриарх Кирилл в московском Богоявленском кафедральном соборе, после чего состоялся Великий чин освящения воды. В  воспоминание Иорданского события, в Навечерие Богоявления и сам праздник Крещения Господня, в храмах совершается Чин великого освящения воды. Священник через царские врата при пении тропарей «Глас Господень на водах...» выходит к сосудам, наполненным водой, неся на главе Честный Крест, и начинается освящение воды. Освящение воды совершается также и в самый праздник после Литургии. Великое освящение воды в Навечерие и в самый праздник Православная Церковь совершает издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же. В Навечерие освящение воды совершалось в воспоминание Крещения Господня, освятившего естество водное, а также крещения оглашенных, которое в древности совершалось в Навечерие Богоявления. В самый же праздник освящение воды бывает в воспоминание собственно события Крещения Спасителя. Водоосвящение в самый праздник получило свое начало в Иерусалимской Церкви и в IV—V вв. совершалось лишь в ней одной, где был обычай выходить на реку Иордан для водосвятия в воспоминание Крещения Спасителя. Поэтому и в Русской Православной Церкви водоосвящение в Навечерие совершается в храмах, а в самый праздник оно обычно совершается на реках, источниках и в колодцах (так называемое «Хождение на Иордань»), ибо Христос крестился вне храма. Великое освящение воды получило свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды. Чин освящения воды приписывается евангелисту Матфею. Несколько молитв для этого чина написал св. Прокл, архиепископ Константинопольский. Окончательное оформление чина приписывается св. Софронию, патриарху Иерусалимскому. Об освящении воды в праздник упоминают уже учитель Церкви Тертуллиан и св. Киприан Карфагенский. В Постановлениях Апостольских содержатся и молитвы, произносившиеся при освящении воды. Так, в кн. 8-й говорится: «Священник призовет Господа и скажет: «И ныне освяти воду сию, и даждь ей благодать и силу». Св. Василий Великий пишет: «По какому писанию благословляем мы и воду крещения? – От Апостольского предания, по преемству в тайне» (91-е правило). Во второй половине V века Антиохийский патриарх Петр Фулон ввел обычай совершать освящение воды не в полночь, а в Навечерие Богоявления. В Русской Церкви Московский Собор 1667 г. постановил совершать двукратное водоосвящение — в Навечерие и в самый праздник Богоявления и осудил патриарха Никона, который запретил двукратное водоосвящение. Последование великого освящения воды как в Навечерие, так и в самый праздник одно и то же и в некоторых частях имеет сходство с последованием малого освящения воды. Оно состоит в воспоминании пророчеств, относящихся к событию Крещения (паримии), самого события (Апостол и Евангелие) и его значения (ектении и молитвы), в призывании благословения Божия на воды и троекратном погружении в них Животворящего Креста Господня. На практике чин водоосвящения совершается следующим образом. После заамвонной молитвы (в конце Литургии) или просительной ектении: «Исполним вечернюю молитву» (в конце вечерни) настоятель в полном облачении (как во время совершения Литургии), а прочие священники только в епитрахили, поручах и фелони выходят через царские врата к священной купели в притвор или на источник. Впереди идут священосцы со свечами, за ними следуют певцы с пением тропарей Глас Господень, диаконы с кадилами, священники и настоятель, несущий Честный Крест на непокрытой главе (обычно Крест полагается на воздухе).

Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа. 
Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи Владыку зря крещаема. 
Яко Человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещения прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку, грех ради наших, Человеколюбче. 

Ко гласу вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень. Пришел еси, Господи, зрак рабий приим, крещения прося, не ведый греха: видеша Тя воды и убояшася. Трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя: како просветит светильник Света? Како руку положит раб на Владыку? Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех.

Затем поется прокимен Господь просвещение мое, читаются Апостол и Евангелие.
В Апостольском чтении (Кор., зач. 143-е) говорится о таинственном крещении иудеев в Моисея среди облака и моря, о духовной их пище в пустыне и питии от духовного камня, который был Христос.
В Евангелии (Мк., зач. 2-е) повествуется о Крещении Господа.
После чтения Священного Писания диакон произносит великую ектению с особыми прошениями. В них содержатся моления об освящении воды силою и действием Святой Троицы, о ниспослании на воду благословения Иорданова и даровании ей благодати к исцелению душевных и телесных немощей, в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов, к освящению домов и на всякую пользу. Во время ектении настоятель читает тайно молитву об очищении и освящении самого себя: Господи Иисусе Христе… 
По завершении ектении священник (настоятель) громко читает освятительную молитву: Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя… и прочее. В этой молитве Церковь умоляет Господа прийти и освятить воду для того, чтобы она получила благодать избавления, благословение Иорданово, чтобы она была источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна». В середине молитвы священник трижды восклицает: Сам убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию и при этом каждый раз благословляет воду рукой, но персты в воду не погружает, как это бывает в таинстве Крещения. По окончании молитвы настоятель тотчас благословляет воду крестовидно Честным Крестом, держа его обеими руками и погружая трижды, и при каждом погружении Креста поет со священнослужителями тропарь (трижды): Во Иордане крещающуся Тебе, Господи… Молитва Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя, и ниединоже слово довольно будет к пению чудес Твоих. [Трижды.] Ты бо хотением от не сущих во еже быти приведый всяческая, Твоею державою содержиши тварь и Твоим промыслом строиши мир. Ты от четырех стихий тварь сочинивый, четырми времены круг лета венчал еси. Тебе трепещут умныя вся силы: Тебе поет солнце, Тебе славит луна, Тебе присутствуют звезды: Тебе слушает свет, Тебе трепещут бездны, Тебе работают источницы. Ты простерл еси небо яко кожу: Ты утвердил еси землю на водах: Ты оградил еси море. После этого, при многократном пении тропаря певцами, настоятель с Крестом в левой руке кропит крестообразно во все стороны, а также окропляет святой водой храм.

   

Святые дни продолжаются. Готовимся к встрече Великого двунадесятого праздника - Крещение Господне.

Событие Крещения Господа Иисуса Христа от пророка Иоанна Предтечи в реке Иордан христиане празднуют с древних времен. Это один из самых первых христианских праздников.

Его начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне есть в апостольских постановлениях и правилах. До IV века Крещение и Рождество были единым праздником, который назывался Богоявление.

Впервые раздельное празднование Рождества Христова и Крещения Господня было введено в Константинопольской Церкви около 377 года. Из Константинополя обычай праздновать Рождество Христово 25 декабря распространился по всему православному Востоку.

Хотя отголоски единства этих двух праздников можно наблюдать в Богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.

Древнее совмещение праздников осталось в некоторых восточных церквях. К примеру армяне продолжают праздновать Рождество и Крещение в один день — 6 января.

В Богослужебных текстах значение праздника Богоявления поясняется так: Господь принял крещение не для собственного очищения, в котором Он не нуждался, а ради спасения людей. Современное Таинство Крещения дает благодать Божию потому, что вода крещения освящена Господом. В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных, которых называли оглашенными. Поэтому этот день часто называли "днем Просвещения", "праздником Светов", или "святыми Светами", в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Традиция освящать воду в водоемах была уже тогда.

 

 

Не оставь нас родненький, Чудный Серафимушка!

,,Русское ты солнышко, Божий ты любимушка,

Батюшка наш родненький - Чудный Серафимушка".

Если просить Святого Серафима Саровского о заступничестве, он обязательно поможет и жизнь изменится к лучшему. 15 января Православная церковь чтит память Святого Серафима Саровского. 

Преподобный Серафим за святую жизнь удостоился неоднократного посещения Божией Матери и Святых. Он был прозорлив, исцелял душевные и телесные недуги.

Молитвенную помощь Святого неоднократно испытывали на себе не только православные, но и люди других вероисповеданий.

В начале XIX века Святой принял обет молчания и старался исполнять его почти 20 лет. Последние 7-8 лет своей жизни он исцелял болезни людей и принимал всех, кто желал его видеть. В числе гостей был даже царь Александр Первый.

В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел к Господу и был найден уже бездыханным в коленопреклоненной молитве перед иконой Богоматери "Умиление", перед которой молился всю свою жизнь.

Православная церковь 1 августа отмечается обретение мощей святого, а 15 января является официальным днем памяти Святого.После смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.

 

 

 

Чудеса:

Многие чудеса связаны с источником отца Серафима в Саровской обители. В 1903 году к нему принесли хромую девушку. На протяжении 18 лет она не могла встать с постели, и никто не мог ее вылечить. После того, как родные три раза окунули ее в источник, больная нога окрепла, и девушка выздоровела.

Также известны случаи, когда люди прозревали, обретали слух и голос, помолившись и умывшись из святого источника.


* ,,После крестного ход, впереди которого несли чудотворную икону Умиления Божьей Матери и большой образ Святого, мать приложила к святому лику глухонемую девочку. Выйдя из церкви, малышка воскликнула: "Мам!". Окружающие люди заволновались, со всех сторон посыпались деньги — девочку заставили держать подол, в который складывались двугривенные, полтинники и рубли".

 

Факты исцелений в Сарове тщательно записывались, их подтверждали дежурные офицеры и свидетели из народа.

*  В частности,, у источника преподобного Серафима исцелилась от тяжкой болезни 19-летняя дочь солдатки Ветлужского уезда Костромской губернии Параскевы Ершовой Матрена. У нее были сведены конечности, руки сжаты. После купания больная встала, конечности расправились, и она стала ходить.

Выкупавшись в источнике полностью исцелилась крестьянка Сарапульского уезда Вятской губернии Евфимия Ивановна Смольникова, которую разбил паралич шесть лет назад"...

 

Чудеса продолжаются и в наши дни:

 

* ,,Для меня преподобный Серафим Саровский — один из самых выдающихся святых! Его чудодейственную помощь я ощущаю на себе всякий раз, когда к нему обращаюсь с молитвой. У нас с женой долгое время не было детей. Не складывались семейные отношения. В 2012 году мы взяли в Дивеево с собой тёщу — человека невоцерковленного. Так вот, прошли по всем святым местам. Окунулись во всех источниках и приложились к мощам преподобного батюшки Серафима. И произошло чудо. Прошло не более месяца, и моя жена забеременела. Сейчас у нас родилась дочка Настенька — крепкий здоровый ребенок. Теперь я продолжаю ездить в Дивеево один, с паломническими турами на автобусе, так как жена не может ездить из-за грудного ребенка. Но когда Настенька подрастёт, мы обязательно продолжим посещать Дивеево всей семьёй. Вот такой он преподобный Серафим Саровский — великий чудотворец! Помоги всем Господи!"

*,, Святой чудотворец и угодник Божий, велики чудеса его! Я всегда прошу его об укреплении в вере. Всегда прошу утвердить меня в вере и разумении воли Божией. Я отбывал наказание в зоне в Нижегородской области, бывало, отчаяние захлёстывало душу. Как-то совсем было тяжело, лежал в больнице, и братия местного храма принесли мне освящённое на мощах святого масло. Я им крест на лбу сотворил и молился. Пример молитвы святого на камне всегда давал мне сил. Я выздоровел, освободился раньше и не пропал уже вот пять лет. Живу и тружусь и, слава Богу, хоть и не без проблем, но уже совсем не тот ад кромешный, что раньше. Слава Богу. Радуйся, святый угодниче Божий Серафиме!!!"

Выступление воспитанников детской воскресной школы при храме в честь Смоленской иконы Божией Матери закончили чудесные Рождественские дни

В минувшее воскресенье, в помещении воскресной школы, прошло выступление учащихся посвященное радостному и любимому детворой празднику Рождества Христова. По уже сложившейся традиции ребятки собрались, чтобы поздравить батюшек, гостей и многочисленных родителей с Великим Двунадесятым праздником. В течении часа яркое и впечатляющее действо разворачивалось перед глазами зрителей: постановка с участием детей старшей группы - ,,Святая Ночь", выступление малышей по  сказке,,Рукавичка", стихи, песни, колядки и дебютный показ театра теней с участием Екатерины и Дарьи Исаевых, Ульяны Ждановой, который запомнился всем без исключений. Надо отметить, что к этому выступлению неимоверными усилиями активом воскресной школы были подготовлены красивые декорации, сшиты яркие костюмы, что отложило свой отпечаток на зрелищное восприятие в целом. Улыбки на лицах батюшек и гостей пришедших посмотреть подготовленную Рождественскую программу говорили о том, что  воспитанники школы постарались от всей души, да и как могло быть иначе, ведь Рождественский концерт - дар рожденному Младенцу Христу.

Выражаем глубокую признательность всем тем, благодаря кому этот празник состоялся: преподавателям детской воскресной школы - Ждановой Анне, Крузе Татьяне, помощникам, внесшим огромный вклад в подготовку к праздничному выступлению Рогатиной Юлии, семейным парам Исаевых, Дроздовых, Власенко, Ивановых, Черненковой Ольге и всем, всем остальным оставшимся не равнодушным, оказавшим тем самым посильную помощь. Да вознаградит Господь за приложенные старания, усердие и поможет в ваших праведных делах!

                   

,,Огромное спасибо всем: родителям и детям, за помощь, за молитвы, за участие! Только всем вместе и с Божией помощью можно устроить детям такой праздник! Хочется, чтобы он запомнился детям надолго!" (Преподаватель детской воскресной школы,,Одигитрия" Жданова Анна)

,,Очень многие приложили усилия, чтобы получился замечательный праздник. Родители всех участников постарались сделать этот праздник интересным и красивым. Спасибо всем, кто готовил сценарии, тексты к песням, всем, кто готовил декорации, всем,кто учил стихи..." (Преподаватель младшей группы воскресной школы Крузе Татьяна)

 

Православный календарь

 

Православные храмы микрорайона Давыдково