Русский монастырь - который известен во всем мире

22/04/2018

Обьемная и по времени и по насыщенности прошла экскурсия в Сретенский ставропигиальный монастырь в этот день. В ней приняли участие питомцы детской воскресной школы ,,Одигитрия" и подростки прихода. Со святынями монастыря, его прошлом и настоящим, детей познакомил клирик храма в честь Смоленской иконы Божией Матери, помощник проректора по воспитательной работе Сретенской духовной семинарии иерей Владимир Хажомия. Дети и взрослые с большим интересом слушали батюшку и погружались в жизнь известного монастыря. Особый интерес вызвало посещение нового, освященного год назад (25 мая 2017 г.) храма в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Благоговеяние, тихая радость и глубочайшие мысли посетили паломников. Каждый про себя отметил огромный труд и любовь к Создателю при творении Дома Божия. Благодаря о.Владимиру экскурсанты смогли заглянуть в закрытый для остальных мир жизни семинаристов. Здесь взращиваются новые служители Православной Церкви. Посещение учебных классов - аудиторий вызвало восторг как у детей, так и у взрослых. неповторимость и индивидуальность каждого из них подчеркивала обстановка и с большим вкусом подобранное оформление. ,,Святая Земля» — самая большая аудитория в семинарии. В ней могут заниматься сразу несколько курсов. Такие предметы, как  Ветхий Завет,  Новый Завет  и другие дисциплины, связанные с историей Святой Земли, Священным Писанием и богословием, читаются здесь. По стенам комнаты развешаны карты Палестины и Аравийского полуострова разных периодов истории ветхозаветной и новозаветной Церкви. Также в «Святой Земле» располагается небольшой музейный уголок, где собраны копии древних артефактов: динарий времен земной жизни Иисуса Христа; лепта, подобная той, что приносила в Иерусалимский храм бедная вдова; византийские сосуды для масла и благовоний; иудейские молитвенные принадлежности; копия свитков Торы и точная копия древнего папирусного отрывка из Евангелия на древнегреческом языке (кстати, семинаристы должны уметь ее прочесть и перевести)". 

Более подробную информацию можно получить посетив сайт СРЕТЕНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ: sdsmp.ru/excursion/

БОЛЬШОЕ СПАСИБО О.ВЛАДИМИРУ ЗА ВРЕМЯ УДЕЛЕННОЕ НАМ, ЗА ОГРОМНЫЙ ТРУД В ПРОВЕДЕНИИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ, ДЛЯ ВСЕХ НАС, ЭКСКУРСИИ! ПОМОГИ ГОСПОДЬ ВО ВСЕХ ВАШИХ ДЕЛАХ И НАЧИНАНИЯХ!

С Днем рождения и именинами - дорогой наш батюшка!

22/04/2018

21 апреля, клирик храма Смоленской иконы Божией Матери прот.Вадим Поликопа отпраздновал свой День рождения, а сегодня, помимо этого, община храма и прихожане поздравили его и с Днем Ангела пожелав доброго здравия, мудрости,сил, терпения, Божией помощи и благословения в нелегких трудах и благих начинаниях!

Мы Вам желаем в Боге укрепленья!

Телесных сил, духовной красоты!

А если уж болеть, то для смиренья,

Чтобы взрастить на Небесах плоды!

Пусть к Вам Господь Свою проявит милость,

Пошлет здоровье, мудрость, благодать!

И то, что Вы не помните - открылось,

Чтобы успели все ,,долги"отдать.

Сердечно поздравляем с Днем рожденья,

Чтоб Ангел Ваш хранитель не дремал.

Святых и Приснодевы заступленья,

И для души на Небесах похвал!

Сегодня мы прославляем не только жен-мироносиц, но и всех женщин - святых, потому этот день благословенный для каждой женщины-христианки

22/04/2018

Мироносицы — это те самые женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес. Впервые после своей крестной смерти Спаситель явился женщине — Марии Магдалине.

Патриаршее слово в Неделю жен-мироносиц в Успенском соборе Московского Кремля:

,,Мы мало знаем о том, что действительно совершали жены-мироносицы, но они не были обычными спутниками. Каждый может представить себе нечто подобное: если все силы отдаются на служение великим целям, важным задачам, большому и нужному для людей труду, то разве остается время на самого себя? Но человек не может быть один, он нуждается в помощи в быту, он нуждается в той самой необходимой помощи, которая поддерживает его силы для совершения важных дел. И мы знаем, что в нашей жизни всегда есть кто-то рядом, кто берет на себя эту ношу безымянного труда.

Святые жены-мироносицы, помогали Спасителю, они помогали апостолам, они были их поддержкой, разделяя с ними их труды. И хотя в Евангелии ничего об этих трудах не сказано, все-таки мы можем из Евангельского повествования сделать вывод об особой близости Спасителя к женам-мироносицам. Ведь именно они были первыми свидетелями Воскресения, не апостолы, а жены-мироносицы, которые рано утром, почти ночью, не боясь темноты, не боясь возможных притеснений от иудеев и от кустодии ― стражи, которая была приставлена ко гробу Спасителя, пошли, чтобы помазать Тело Господа. Идут и рассуждают между собой: «Кто нам отвалит камень от двери Гроба?» Ведь не обладали такой физической силой эти женщины, чтобы отвалить огромный камень от гробовой пещеры. И, казалось бы, зачем они тогда идут? Ведь этот труд бессмыслен, им не сделать того, что они хотели ― не помазать Тело Иисуса. Но они идут и обретают камень отваленным, и видят пустой гроб и лежащие пелены, и становятся первыми свидетелями Воскресения Христова.

Для всех нас, кто знает Евангельскую историю, это знак особой милости Божией, это знак, может быть, особой благодарности Спасителя тем женам, что были с ним. Но они, наверное, не поняли всего того, что происходило, и со смирением побежали к апостолам, и рассказали им, что Гроб пуст. Но для нас то, что произошло на заре третьего дня после кончины Спасителя, является великим знаком благодарности Господа женам-мироносицам, признательности им за их апостольский труд, за то, что вместе с Ним и со святыми апостолами почти незримо, ни для кого невидимо и безвестно они несли свое жертвенное служение.

Как я уже сказал, и в нашей жизни очень много людей ― чаще всего это женщины ― которые несут на себе незримый труд. Кто знает, что происходит в доме, что там за работа, что нужно сделать, сколь велик этот труд? Обычно семью оценивают по тому, что делает муж, какое положение он занимает, какие великие дела он совершает, а труд жены, труд сестер, труд матерей, труд близких людей ― как бы на втором плане, он незаметен. Но ведь на самом деле, если бы не было такого труда, то не было бы и никаких других великих трудов. Уж если Господу и апостолам нужны были мироносицы, чтобы совершать свое служение, кольми паче этот труд нужен всем нам, особенно же тем, кто не имеет возможности выполнять необходимую в быту работу, делая все, чтобы другой труд был успешен.... Если почитание святых жен-мироносиц учит нас внимательному и благодарному отношению к тем, кто творит безымянный труд, если пример жен-мироносиц заставляет нас с благодарностью и уважением относиться к любому труду, то пример тайных учеников учит нас воздерживаться от осуждения. Мы иногда с легкостью осуждаем людей, судим их за то, что вот, мол, не верят в Бога. Но никому не дано знать того, что происходит в глубине человеческого сердца. И сегодня существуют «тайные ученики» Господа, которые по разным причинам и по разным обстоятельствам не готовы еще открыто просить Тела у Пилата, не готовы еще открыто отождествить себя с учениками Спасителя, но которые незримо, но действенно помогают Господу в Его спасительном служении среди нашего народа.

Вспоминая святых жен-мироносиц, с благодарностью вспомним наших женщин-христианок, несущих невидимый, иногда внешне незаметный, но важный труд, без которого никакие иные труды не могут быть успешными. Вспомним и помолимся о «тайных учениках» Господа, которые по каким-то причинам еще не могут быть учениками явными, но и в тайне своей совершают добрые дела и ревностное служение Господу. Пусть память о святых женах-мироносицах и о тайных учениках Спасителя всех нас умудрит и поможет нам со вниманием и любовью, и с признательностью относиться ко всем, кто видимо и невидимо служит делу Божию.  Аминь.". (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл).

Евангелие воскресного дня; от Марка, гл. ХV

22/04/2018

Мк.15:42. И как уже настал вечер, – потому что была пятница, то есть деньперед субботою, –

Мк.15:43. пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.

Мк.15:44. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?

Мк.15:45. И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

Мк.15:46. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.

Мк.15:47. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

Толкование на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского:

Блаженный Иосиф, еще служа Закону, признал Христа Богом, почему и дерзнул на похвальный подвиг. Не стал он размышлять: вот я богат и могу потерять богатство, если буду просить тело Того, Кто осужден за присвоение Себе царской власти, и сделаюсь ненавистным у иудеев, – так ни о чем подобном не размышлял сам с собою, но, оставив все, как менее важное, просил одного – предать погребению тело Осужденного. «Пилат удивился, что Он уже умер» ибо думал, что Христос долгое время будет выдерживать страдания, как и разбойники, почему и спросил сотника: «давно ли умер?». То есть неужели умер прежде времени? Получив тело, Иосиф купил плащаницу и, сняв тело, обвил ей, честное честно предавая погребению. Ибо он был и сам ученик Христов, и знал, как почтить Владыку. Он был «знаменитый», то есть человек почтенный, благочестивый, безукоризненный. Что касается до звания советника, то это было некоторое достоинство или, лучше, служение и должность гражданская, которую имеющие должны были заведывать делами судилища, и здесь часто подвергались опасностям от злоупотреблений, свойственных сему месту. Пусть слышат богатые и занимающиеся делами общественными, как достоинство советника нисколько не препятствовало добродетели Иосифа. Имя «Иосиф» – значит «приношение», а «Аримафей» – «возьми оное». Будем же и мы, по примеру Иосифа, всегда прилагать усердие к добродетели и взимать оное, то есть истинное благо. Да сподобимся принять и Тело Иисусово посредством Причащения и положить оное в гробе, иссеченном из камня, то есть в душе, твердо памятующей и не забывающей Бога. Да будет душа наша иссеченной из камня, то есть имеющей свое утверждение во Христе, Который есть Камень. Да обвием сие Тело плащаницею, то есть примем его в чистое тело, ибо тело есть как бы плащаница души. Божественное Тело должно принимать не только в чистую душу, но и в чистое тело. Должно же именно обвить оное, то есть покрыть, а не раскрывать, ибо Таинство должно быть покрыто, сокровенно, а не раскрываемо.