00000474.jpg
 

Добавить этот сайт

Опубликовать в своем блоге livejournal.com
 

                           ХРАМ В ЧЕСТЬ

  СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В       ФИЛИ-ДАВЫДКОВО                          

                           ХРАМ В ЧЕСТЬ

         СВ.ВМЧ.ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА

Адрес храма Смоленской иконы Божией Матери:
храм расположен напротив школы № 99 на Давыдковской ул., д.14.
Проезд: от cт.м.,,Славянский бульвар" авт.№ 77; №104; №641  

Телефон: 8(499)713-75-75
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.

Адрес храма Великомученика Георгия Победоносца
при ЦРЦ ГОЧС МЧС:
 ул. Давыдковская д.7а                   Проезд: от ст.м.,,Славянский бульвар"; авт.№104; №732; №641 до ост.,,Детский сад". 

Храм является приписным к храму Смоленской иконы Божией Матери в Фили-Давыдково

Телефон: 8(495)978- 85-59
e-mail: info@smolenskaya-fili.ru

Расписание богослужений.


 

 

 

* * *

ОЗНАКОМИТЬСЯ С МЕРОПРИЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРОЙДУТ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ,

ВЫ МОЖЕТЕ В РАЗДЕЛЕ   "АНОНС СОБЫТИЙ". 

-------------------------------

http://www.fedmp.ru/news/seminar-dlya-nastoyatelej-stroyashhihsya-hramov-s-mitropolitom-markom/ 

 

http://www.fedmp.ru/news/tserkov-eto-sluzhenie-bogu-i-sluzhenie-lyudyam-slovo-protoierej-vladimira-vigilyanskogo-na-seminare-dlya-nastoyatelej-stroyashhihsya-hramov/ 

 

СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА

В ЧЕСТЬ 

СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

МОЖНО ЗАЙДЯ В РАЗДЕЛ

,,ВАША ПОМОЩЬ ХРАМУ".

 

Новости нашего храма

17 июля - День памяти святых царственных страстотерпцев императора Николая, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии

   Величание:  Величаем тя, Страстоперпче Святый Царю Мучениче Николае, и чтем честная страдания твоя, яже во Христе за Россию претепел еси.

15 лет назад, 14 августа 2000 года, последний российский император Николай II и его семья были канонизированы Русской Церковью в лике святых страстотерпцев. Их канонизация на Западе — в Русской Православной Церкви — произошла еще раньше, в 1981 году. И хотя святые князья в православной традиции не редкость, эта канонизация до сих пор у некоторых вызывает сомнения. Вот что думает по этому поводу член Синодальной комиссии по канонизации святых, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета прот. Владимир Воробьев:

— Когда в 2000 году Синодальная комиссия по канонизации святых обсуждала вопрос о прославлении царской семьи, она пришла к выводу: хотя семья государя Николая II была глубоко верующей, церковной и благочестивой, все ее члены ежедневно совершали свое молитвенное правило, регулярно причащались Святых Христовых Тайн и жили высоконравственной жизнью, во всем соблюдая евангельские заповеди, постоянно совершали дела милосердия, во время войны усердно трудились в госпитале, ухаживая за ранеными солдатами, к лику святых они могут быть причислены прежде всего за свое по-христиански воспринятое страдание и насильственную смерть, причиненную гонителями православной веры с неимоверной жестокостью. Но все же нужно было ясно понять и четко сформулировать, за что именно была убита царская семья. Может быть, это было просто политическое убийство? Тогда их мучениками назвать нельзя. Однако и в народе, и в комиссии было сознание и ощущение святости их подвига. Поскольку в качестве первых святых на Руси были прославлены благоверные князья Борис и Глеб, названные страстотерпцами, и их убийство также не было прямо связано с их верой, то явилась мысль обсуждать прославление семьи государя Николая II в этом же лике. Слово «царственные» по своему смыслу может быть отнесено только к семье царя в узком смысле. Родственники ведь не царствовали, даже титуловались они иначе, чем члены семьи государя. Кроме того, великая княгиня Елизавета Федоровна Романова — сестра императрицы Александры — и ее келейница Варвара могут быть названы именно мучениками за веру. Елизавета Федоровна была супругой генерал-губернатора Москвы, великого князя Сергея Александровича Романова, но после его убийства не была причастна к государственной власти. Она посвятила свою жизнь делу православного милосердия и молитве, основала и построила Марфо-Мариинскую обитель, возглавила общину ее сестер. Разделила с нею ее страдание и смерть келейница Варвара, сестра обители. Связь их страдания с верой совершенно очевидна, и они обе были причислены к лику новомучеников — за рубежом в 1981 году, а в России в 1992 году. Впрочем, это теперь подобные нюансы стали важны для нас. В древности не делали различия между мучениками и страстотерпцами.

Икона Царской Семьи.jpg

Комиссия по канонизации очень долго работала над этим вопросом, очень педантично проверяла все доводы «за» и «против». В то время было много противников канонизации царя. Кто-то говорил, что этого нельзя делать потому, что государь Николай II был «кровавым», ему в вину вменяли события 9 января 1905 года — расстрел мирной демонстрации рабочих. В комиссии была проведена специальная работа по выяснению обстоятельств Кровавого воскресенья. И в результате исследования архивных материалов оказалось, что государя в это время вообще не было в Петербурге, он никак не был причастен к этому расстрелу и не мог отдать такого приказа — он даже не был в курсе происходящего. Таким образом, этот довод отпал. Подобным образом рассматривались и все остальные аргументы «против», пока не стало очевидно, что весомых контрдоводов нет. Царскую семью канонизировали не просто за то, что они были убиты, но потому, что они приняли муку со смирением, по-христиански, без противления. Они могли бы воспользоваться теми предложениями о бегстве за границу, которые были сделаны им заблаговременно. Но сознательно не захотели этого.

Царская семья олицетворяла идею православного царства, и большевики не просто хотели уничтожить возможных претендентов на царский престол, им был ненавистен этот символ — православный царь. Убивая царскую семью, они уничтожали саму идею, знамя православного государства, которое было главным защитником всего мирового православия. В синодальный период, в изданных в 1832 году «Основных законах Империи» (статьи 43 и 44) говорилось: «Император, яко христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния. И в сем смысле император в акте о престолонаследии (от 5 апреля 1797 года) именуется Главой Церкви».

Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. ,,Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой"- говорил Государь неоднократно. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».

Царь, ожидая наше покание, молится о прощении и спасении России и о всех обращающихся к нему с верою и любовию.  

СВЯТЫЙ СТРАСТОТЕРПЧЕ ЦАРЮ МУЧЕНИЧЕ НИКОЛАЕ МОЛИ БОГА О НАС!

        

Эмалевый крестик в петлице,

И серой тужурки сукно.

Какие прекрасные лица,

И как это было давно.

Какие прекрасные лица,

И как безнадежно бледны:

Наследник, Императрица,

Четыре Великих Княжны.  (Г. Иванов)

-------------------------------------------------------------

Дорогие братья и сестры!

Приглашаем вас  на лекцию , приуроченную к 100 - летию со дня расстрела царственной семьи Романовых,

 которая состоится в вс. 22 июля,

сразу после Божественной Литургии в помещении звонницы.

Вы увидите фото августейшей семьи и услышите исторические справки о жизни царя и его семейства.

 

Не отвращай своего лица от чужого горя

После утреннего Богослужения прихожане храма Смоленской иконы Божией Матери собрались в помещении приходской детской воскресной школы ,,Одигитрия" для просмотра короткометражного фильма ,,Почему? " режиссеров А.Смирновой и Е.Акимовой с последующим обсуждением сюжета. Жизнь спившегося, а затем лишившегося квартиры и работы главного героя картины оказалась всем близка и знакома: таких людей мы встречаем достаточно часто - они вокруг нас. За чаепитием православные поделились своими мыслями, а также привели примеры, когда люди, по тем или иным причинам, опускаются на самое дно жизни. После многочисленных скитаний и мытарств кому-то удается поменяеть свою жизнь, а кто-то, смирившись с обстоятельствами, как наш герой, плывут как щепки по реки жизни. Это путь в никуда.

Глаз налитой на скомканном лице,

Разбухшем, словно в луже сигарета…
Стоит пальто у церкви на крыльце
И что-то шепчет Богу — с того света.
Он тоже был когда-то человек…
Имел свой дом и спал под одеялом.
Теперь он бомж...

И даже теплых слез
Нет для него в измученном народе.
Не подают. И лишь смердящий пес
К нему без отвращения подходит.
(Соколкин С.)

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5: 39)

 «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тим. 4: 16). Как видим, чтение и изучение Священного Писания вменяется в основное делание и обязанность верующего человека.

,, Каждое воскресенье в нашем храме, после Божественной Литургии, проводятся ,,Евангельские беседы". На каждую главу Священного Писания зачитывается толкование блаженного Феофилакта Болгарского, которое помогает лучше понять Евангелие. Верующие могут услышать комментарий по той или иной теме и выслушать мнение по интересующему их вопросу. Желающих услышать Слово Божие просим посетить наши занятия". ( Катехизатор-мессионер храма в честь Смоленской иконы Божией Матери Кретова Л.А.)

 

Евангелие воскресного дня; от Матфея гл.IХ ст.27-28

 

Мф.9:27. Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Мф.9:28. Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Толкование на Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского:

Слепцы говорили Ему как Богу: «помилуй нас», а как к человеку взывали: «Сын Давидов», потому что среди иудеев много говорили о том, что Мессия произойдет от семени Давида.

 Увлекает за Собой слепцов до самого дома с целью показать твердость их веры и изобличить иудеев. Спрашивает их, веруют ли они, показывая этим, что вера все совершает.

 

Православный календарь

 

Православные храмы микрорайона Давыдково